12、问答题 《聊斋志异》的浪漫主义特色表现在哪些地方？
本题答案：《聊斋志异》的许多篇章，属于积极浪漫主义的范畴。这首先
本题解析：试题答案《聊斋志异》的许多篇章，属于积极浪漫主义的范畴。这首先取决于蒲松龄是一位富于理想的作家，他生活在请初，当时中国大地还没有出现新的生产力和生产关系，也没有形成新的阶级力量，但是处在封建社会最底层的广大劳动人民，用蓄积在心底的强烈反抗情绪和朴素民主思想，鼓舞、锻造着这位人民的作家，培养了他遗世孤立、孤傲不群的性格，形成了他渴望惩恶扬善的强烈反抗精神和正义情感，使他充满生活的美好的理想。虽然这理想还带着浓厚的虚幻性，但仍能一定程度的反映人民的民主思想和平等观念。使他在思想情感上和广大劳动人民休戚相通，使他在创作中善于借助瑰丽的想象更加风采多姿地反映现实中的美好，也更能入木三分地揭露现实中的丑恶。作家的理想又凝聚在他塑造的艺术形象上，也融化在表现手法中，这就是《聊斋志异》浪漫注意特色表现的两大方面。
一方面，蒲松龄塑造了一大批栩栩如生、各具个性的艺术形象：一是敢于和封建势力作殊死斗争的人物形象，《席方平》中的的席方平是其中的突出代表，他为代父伸冤、力尽艰辛、受尽迫害，终以百折不挠的精神，赢得了斗争的胜利。作者以幻想的手法，战胜了阴间地府的黑暗野蛮，表现了人物威武不能屈、富贵不能淫的坚定斗争精神，这种硬骨头精神，正是人民进步理想的寄托，并给予人民为正义而斗争的勇气和力量，显示了浪漫主义创作方法的积极效果。二是外貌秀美、心灵高洁的青年男女，如《婴宁》中的王子服和婴宁，《连城》中的乔生和连城，《瑞云》中的贺生和瑞云，《王桂庵》中的王桂庵和孟芸娘等等。他们大多居于社会下层，为追求真挚的爱情和自由、幸福的婚姻，向家庭制度和封建礼教进行了一次次冲击，有的经过生与死的曲折历程；有的宁死不屈、怀着极大的愤懑离开没有一丝温暖的人世，让灵魂在幻域得到结合；有的受尽煎熬磨难，借助仙侠狐鬼的力量获得成功，这类篇章，在《聊斋志异》中占有很大比重，也最为出色，他是蒲松龄对自由婚姻的热情讴歌，倾注了作家的美好理想，具有促人向上的艺术魅力，体现了浪漫主义的特色。三是描写了许多具有豪侠之风的神奇形象，他们或是神仙鬼怪、或是人间侠士
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