阿里乌(Arius)阿波利拿里(Apollinaris)所相信的基督的人格是什么?为什么他们的想法不为早期基督教教会的大多数人所接受?

116、问答题  阿里乌(Arius)阿波利拿里(Apollinaris)所相信的基督的人格是什么?为什么他们的想法不为早期基督教教会的大多数人所接受?

本题答案:阿里乌的思想:
阿里乌主义形成,阿里乌比俄利
本题解析:试题答案阿里乌的思想:
阿里乌主义形成,阿里乌比俄利根更强调父的独一性,所以父本身是不能改变和分割的。对于阿里乌而言,基督不是完全的神,与父不同,父没有开端,而子与任何被造者一样都有开始点,子就是被生的,有一个开始点,在某一点上子是不存在的,因此子是一个被造物。父和被造物之间是分开的,所以父和子之间没有任何的联系。子是被造物中最先和最高的。子最终会改变,并且犯罪。阿里乌还是相信等级学说,所以阿里乌的教导摧毁了俄利根那时的平衡。
阿里乌的反对者:
亚历山大主教的继承者亚他那修说,圣子不可能是被造者。假如圣子是被造者,那么便有一种不同本性的存在被介入神性了。他是位尼西亚信经的支持者,认为父、子、圣灵是完全同等的。在皇帝否决尼西亚信经之后,继续反对阿里乌主义,并持续了几十年。皇帝支持阿里乌主义,亚他那修被放逐了五次。
亚他那修的主要思想:
(1)若基督与圣父不是同永恒、不是出于同本质同等的话,我们便将敬拜一个被造者。他说,阿里乌所提倡中间者或半神的观念,是最不妥当的。
(2)我们务必坚持基督完整的神性。他说,圣子从太初就已存在着。圣子必不与圣父离散。圣父与圣子的关系,正如泉源与那从泉源所流出的流水之关系一般,亦正如河水涌出于泉源而不与泉源分离一般。照样,圣子与圣父亦不分离。圣父与圣子虽有两个形式及两个名称,但却不能分离。因此,我们必须主张圣父与圣子同永恒,同等。圣子在本性上、在起源上,都与一切被造物不同。但他却与圣父有相同的本性。他用来描述圣子的第三个关键词语是“同本质”。
(3)亚他那修用上述思想,建立其基督完整神性的教理。他的教理坚守一神论,并陈明三位一体的真理。根据上述思想,他主张应向基督祷告,并奉基督的名施洗。藉着基督,罪得赦免。基督有这种救赎的特性。再者,藉赖基督便有复活的盼望。以上这些看法都是正确的。
(4)亚他那修认为圣经与信仰之标准,可作为一切教训的权威

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