仆人对自己的行为是否具有支配的能力和意志?

5、问答题  仆人对自己的行为是否具有支配的能力和意志?

本题答案:仆人有能力控制自己的行为,他们也有意志与意欲,他们的行为确是
本题解析:试题答案仆人有能力控制自己的行为,他们也有意志与意欲,他们的行为确是他们所为,他们根据一定的行为而被责成,将据此而受到赏与罚。安拉只依他们的能力而责成他们。经训肯定了上述的内容,并这样描述他们。但他们只能做安拉使他们能做的事,他们只能意欲安拉所意欲的;他们无所作为,除非是安拉使他们成为有所作为者,犹如上文述及的意欲、意志与创造。同时,他们并非自我生产,亦非自主行为,所以,他们的能力、意志、意欲与行为都是附属于安拉的全能、意志与行为的,因为安拉是创造他们的主,是造化他们的能力、意欲、意志与行为的主。他们的意欲、意志、能力与行为,绝不等同于安拉的意欲、意志、能力与行为,即如他们绝非安拉一般。安拉超绝于一切。甚至,安拉赋予他们的行为,是通过他们来表现的,是符合他们的,是切实隶属于他们的,这是切实归于安拉、与安拉的德性相适宜的安拉执行的行为的一种迹象。事实上,安拉是主动者,众仆来源:abjmm.com则是被动者;安拉是引导者,众仆则是受引导者。因此,这两种行为,都应归于其主动者与引导者。安拉说:“安拉引导谁,谁就是遵循正道的。”(夜行17:97)所以,应切实地把引导权归于安拉,众仆只有遵循正道的义务。同样,引导者并非就是受引导者,引导也绝不等于受引导。同样,安拉确已使他所意欲的人迷误,而那个人也确是迷误者。
安拉对其众仆的一切治理亦如此。所以,谁把主动和被动归于仆人,谁确已叛道;谁把它俩归于安拉,谁也已叛道。只有切实地把主动权归于造物主,把被动归于被造者,才是真正的信士。

上一题:人类生来就有罪的吗?有原始罪吗?

下一题:什么证据说明了信道者优良不等?

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