我国唐朝时期诗歌文化有很大发展，以下描述正确的选项有_____。

40、多选题  我国唐朝时期诗歌文化有很大发展，以下描述正确的选项有_____。
A: 刘禹锡的《陋室铭》写在其被贬官之后，通过描写“陋室”简单雅致的环境，表达了主人高雅的风度和隐逸的情怀
B: 李贺的《雁门太守行》描写的是边塞战争的宏大场景，抒发了作者誓死报效国家的决心
C: 李白的《蜀道难》是李白被贬之后，游历四川，借巍哦的山峦和崎岖的蜀道抒发自己不得志的心境
D: 孟浩然的《春晓》生动描写了春天清晨的美丽景象，表现了诗人对于春天和美好生活的热爱
参考答案: ABD
本题解释:ABD[解析]A项刘禹锡的《陋室铭》写在其被�H官之后，面对政治上的不如意，通过对于“陋室”的赞美表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。B项《雁门太守行》是唐代诗人李贺创作的一首描写战争场面的诗歌。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力，正确。C项李白的《蜀道难》通过描写蜀道崎岖险阻的环境表达了自己对于祖国山河的热爱，更多的是一种感慨而非抒发心里被打压的不快，C项错。D项孟浩然的《春晓》是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱之情。故本题选择ABD三项。

上一题：人类的第四环境是指_____。

下一题：网上有一篇“中国式过马路”的微博，揭露了中国各大城市行人过马路的不文明行为，有记者分别在北京、上海、广州的繁忙路段进行实地观察，发现在一些重要的交通路段，只要车流不是很密集，很多行人就会不管是不是红灯，只顾低头过马路，根本不顾危险;且大多数人都有从众心理，似乎只要结伴而行就能法不责众。因此，行人违规肇事造成死亡的事件时有发生。如此严重的危害性，为何还是唤不起路上行人的觉悟？“中国式过马路”现象到底症结何在？该如何治理？ 过马路看红绿灯，这是在小学乃至学龄前阶段就被普及的“规定”，若说闯红灯者都缺乏这个常识，恐怕没人会信。“大家都走，就剩自己挺傻”，一位被调查的行人如是说。这种价值观的扭曲深刻表明：人脑不人心的知识规范不了行为，不能算作素养，要令常识和规范入脑又人心，我们的教育和宣传工作就必须做到常态化、立体化，必须做得更为深刻和生动。 “路”在中国语境下有着丰富的引申义。“如何走路”，很大程度上折射出人们基本的生活和行事方式。根治“中国式过马路”，虽然成本不菲且任务艰巨，但影响深远，应当扎扎实实、一点一滴地做下去。 阅读上述给定材料，自拟题目，自选角度，就“中国式过马路”现象写一篇不少

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