广东话中的“九八佬”，原来出自清朝时的雷州半岛

说起“狗八”，几乎没有湛江人不知道的。这是一种职业，美其名曰“中介”，北方又称“掮客”或“黄牛”，是一种以收取佣金为生的职业。

湛江市最出名的“狗八”群体，也是被《湛江日报》点名批评过的，就是在市公安局交警支队车管所门前活跃着的一帮“狗八”。这些“狗八”有男有女，他们凭借“熟头熟路”，靠关系为他人办理汽车、驾照年审业务谋生。这篇媒体报道指出，一些行业、一些窗口单位仍然存在“狗八”现象，只能说明一点：这些窗口单位办事还不够透明便民，未能完全做好服务性工作。不过，随着管理的严格，湛江“狗八”众多的现象已经成为历史。

曾经活跃在车管所的“狗八”们

由于这种“狗八”的存在，导致中介这个行业在湛江名声不好，甚至污名化。其实有些“狗八”是有存在必要的，也是为行业作出很大贡献的。比如湛江的对虾出口到世界各地，水产品批发市场的“狗八”们发挥了重要作用，他们为买卖双方提供信息、整理、分拣、包装、融资等服务，让对虾走出湛江，走向全世界，使得湛江成为中国的对虾交易中心，世界的对虾出口基地。可以说，没有“狗八”，就没有今天的湛江辉煌的对虾产业。

那么，“狗八”这个名称怎么来的呢？是不是与狗有关呢？答案是否定的。“狗八”其实原为“九八”，出于白话谐音和贬义才演变成了“狗”字。“九八”的诞生可以追溯到清朝时期的雷州制糖业。再次申明，我这里提到的雷州并非海康县，而是包括整个雷州半岛在内的雷州府，范围很大。

雷州的制糖业历史悠久，随之带动了当地的售糖业发展，明清两朝是土糖产量的高峰期。从清雍正年间开始，徐闻的海安港就因雷州半岛糖业的兴隆而设立粤海关的分关，对外贸易逐渐发达。当时，雷州半岛大部分的土糖都运到海安街。头脑灵活的潮州人和广府人纷纷前来开设“九八行”，也就是中介糖行，从事土糖的交易输出。

徐闻的“广府会馆”

为什么叫“九八行”？因为当时雷州半岛几乎所有的土糖均由海安街的悦来、维记、协和、源成、庆丰、悦记、合成和遂隆8家磊型的糖栈或商行代销，他们的手续费为2%，买方付1%，卖方付1%，扣除后剩下98%，所以就叫“九八行”！从那时起，徐闻人就把做中介的称为“九八”，后来流行到全广东都把做中介的称为“九八佬”。

现在，在粤语中，“九八佬”一般没有本钱做生意，没有资金屯货，但注意收集生意信息，生意信息比较灵通，游走于供求双方，是“空手套白狼”的一种人。至于这2%的中介费是不是源自雷州半岛的糖业，民间也有一定争议。但从广东的资本主义发展的历史来说，雷州半岛的土糖交易确实是资本市场的萌芽，我认为这种说法是可信的。但当时重农轻商的风气犹在，加之买卖双方都对中介有意见，“九八”丑化为“狗八”就是自然而然的事了。

不过，不管别人怎么看，清朝那时的“狗八”确实发了财，成了土豪。据《麻章墟重建北帝庙碑志》所载，湛江市麻章圩于乾隆四十六年（1781年）开始建造北帝庙，至乾隆五十五年（1790年）建成，从建庙资金收支情况中可看到，收取糖商的秤捐是重要的来源，几乎占了建庙资金的三分之一。

清朝的广东商人形象

这也可以证明，“狗八”在信息不流通的传统商业模式中有着重要的地位，而到了信息发达的今天，“狗八”这个职业正在渐渐淡去，买卖双方直接交易，更加快捷，更加透明，也更加节省成本。

关于“狗八”、“九八佬” 这一渐渐消失的职业，你有什么想说的呢？欢迎在评论区留言喔。