女汉子冼夫人
现在很多女子喜欢自称为“女汉子”，以标榜自己豪爽、敢说敢干的风格。不过，比起历史上的一位人物，现在的女汉子们都可谓“弱爆”了。这位女子实在了得，能上马征战，战无不胜；也能下马治国，治无不平。不但能力超群，道德上也近乎圣贤，当世即有“圣母”之尊，死后更百世流芳，历代尊崇，万民祭拜，直至升格为一方神灵。她就是茂名历史上的冼夫人。
这样一位奇女子
我不得不称她为“超级女汉子”
时势造英雄。冼夫人（生卒年约512~602年）生活的时代跨南北朝至隋朝。这是个什么样的时代？12个字：大分裂、大动荡，大融合、大趋统。她出生的时候，南梁、北魏对峙，她中年的时候，梁被陈取代，北魏分裂为北周和北齐，她老年的时候，北周灭北齐，隋又代北周，最后灭陈，统一中国。在这个时代，冼夫人干了什么？反对分裂和动荡，促进融合和统一，可以说是，踩着时代的步点，顺应和推动了历史大趋势。
以冼夫人的身份担当这样的角色，是很有意思的，因为造成当时分裂局面的，无非是异族势力和地方豪强，所谓“五胡乱华”，所谓地方割据，而冼夫人既是异族势力，也是地方豪强。她最后怎么就成了和平与统一的旗手了呢？
01
不畏强权
当然一开始，冼家看上去确实像是一股分离势力。至少，当时的梁朝政府是这么看的。冼家世代为岭南俚族首领。虽然自汉武帝时代以来岭南一直属于中国版图，但始终只是形式上的归属，中央政府并没有实质的统治权。到了南梁朝，为了强化与北朝对抗的资本，夯实统治基础，朝廷决定彻底征服俚人。公元529年，梁武帝萧衍诏令“讨平俚洞”，孙冏、卢子雄受命率军征讨。这个孙冏下手极狠，开打之前，他先来一招“擒贼先擒王”，把俚人各部落的首领骗到一起开会，然后一股脑地擒拿杀掉，这其中就包括冼夫人的父亲和叔父。接着，他们再带兵南下，扫荡俚人村寨。一时间岭南血雨腥风、哀鸿遍野。看样子，俚人真就要被讨平了。
这时的冼夫人才只是十几岁的少女，但是已经是时候，要显出她女汉子的本色了。她没有畏惧，决心抵抗，但她也不想硬拼，她选择了有策略的战斗，她玩起了扬长避短、以弱胜强的游击战。在平地上，俚人打不过官兵，那么，打不过就走，找个打得过的地方再打。冼夫人率部退入云雾山脉的深山老林，利用地形构筑工事，建起抗战根据地，实施持久作战。在这样的战场，官兵来了，摆不开阵势，占不到便宜，反而屡遭伏击暗算，吃尽苦头。官兵不来，冼夫人也不闲着，她主动出击，展开突袭骚扰，令官兵防不胜防、不得安宁。进可攻，退可守，进退自如，攻守兼备。同时，坚壁清野，人员物资藏入深山，导致官兵补给匮乏，日渐不支。这一套战法，后来伟大领袖毛主席在井冈山闹革命的时候，也玩得出神入化，确是以弱抗强的制胜法宝。胜利真不是没有理由的。这一仗，一打就是七年，俚人积小胜为大胜。而官兵则日损月耗，实在打不下去了，只能讲和、停战、退兵。朝廷吃不了兜着走，而冼家依然做自己的“土皇帝”。
这一仗，充分展现了冼夫人的“硬汉”形象，不畏强权，敢打会打。客观地说，她是朝廷统一政令的道路上难以击破的一块硬石头。当然，更大的问题在于梁朝的做法不明智，实力不足却粗暴有余，导致欲速不达。无奈之下，退而求其次，梁朝册封冼夫人的哥哥冼挺为南梁州刺史。这样为双方都保留了面子，也为最后的真正统一留了机会。而正是冼夫人，使统一之路最终迂回曲进，真正水到渠成。
02
以和为贵
冼夫人不光能打，更能和，按更通俗的说法是，不但善于斗争，更善于团结。解怨息争、凝聚人心，这才是冼夫人最大的本事。尽管是一个不折不扣的女汉子，却绝不缺乏女性的温柔与和善。她奉行以和为贵，首先是在本部多行仁义，说公道话，办厚道事，促进内部团结。然后，对其他部落，也坚持与邻为善。
当时的俚人有一个坏毛病，就是部落之间喜欢互相攻击、互相掳掠，掳来得人口当做奴隶进行买卖。冼夫人的哥哥冼挺也承袭这种恶习，恃强凌弱、大肆掠夺。冼夫人非常不认同这种野蛮行径。她竭力劝谏兄长改弦更张。要做到这一点可并不容易，首先，冼挺也是彪悍的主，绝不会轻易否定自己的做法，况且这是大家一贯的做法；其次，掠夺有实实在在的利益在里面，让他放弃这块肥肉，谈何容易。没有一番苦口婆心，没有一番动之以情晓之以理的思想政治工作，不把“大家好才是真的好”，“有舍才有得”这些个道理讲清楚、讲透彻，怎么可能成功。
冼夫人竟然还就成功了，这是高智商与高情商的双重杰作。在冼夫人的教化下，冼挺完成华丽转身，从一个凶狠的掠夺者，变成了和平友好的使者。掠夺的事不干了，干的全是相敬相亲、互惠互利的好事。结果是冼家声望大涨，各方悦服，声名远播，连海南岛上儋耳一带都有大量俚人主动来附。就这样，冼家进行了一次转型升级，赢得了更大的利益和发展空间。更有意义的是，冼夫人通过施行仁义，促进了俚人内部的统一。这个效果不是简单的打能够达成的，此时“能和”比“能打”更有力量。
《尚书》称赞尧帝：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”冼夫人所做的也是如此。以政治文化的仁善包容，促进族群的亲和、融合，这是中华民族凝聚力的核心所在，也是中国走向大一统的源动力。而冼夫人的理念完全契合这一精神核心，所以她最后成为中国式统一的伟大推手，是有道理、有渊源的。
03
联姻促合
女汉子也要嫁人，特别是打仗耽误了不少时间，嫁人的年龄实在到了。不过，冼夫人根本不愁嫁，因为她的名气实在太大了，知道她，惦记她，想帮她解决问题的人太多了。唯一的问题是，嫁谁好。我们认为，在这问题上，冼夫人有充分的决定权。因为，身经多年的“武斗文攻”，冼夫人早就是独当一面的人，连兄长都对她言听计从。同其它决定一样，在嫁人这重要个问题上，冼夫人当然也要做一个英明正确的决定。要嫁也要嫁出个重大意义，嫁出个重大影响。她选择了冯宝。
冯宝是冯融的儿子，冯融是冯业的孙子，冯业又是冯弘的儿子，冯弘是十六国时代北燕的亡国之君。434年，北魏攻灭北燕，冯弘逃往高丽，并死在那里。而冯业则率300人浮海投奔南朝刘宋，被封为罗州刺史，传到冯融已经世袭三代。可以说，冯家是正牌的世家大族。不过，由于是南渡的汉族世家，冯家在当地并没有扎实的统治基础，所谓“强龙难压地头蛇”，导致号令不行，政令不通。怎么办？冯融想到一个办法，就是与当地俚人首领联姻，打实统治根基。冼夫人的杰出表现，一定令冯融刮目相看，舍此其谁？于是，冯家上门提亲，求娉冼夫人为冯宝之妻。冯宝这个人，聪明好学，熟稔汉族文化，勤奋上进，二十多岁当上高凉太守，可谓风流倜傥、少年得志。这样的冯宝，无论是门第还是素质，都称得上高端大气上档次。
就是他了，冼夫人做下了英明的决定。以冼夫人之冰雪聪明，不会明察不到这桩婚姻的重大意义。冯家虽然没有扎实的地方政治根基，但是门第高、政治地位高，嫁入冯家，能够提高冼家的政治地位，这在注重门阀等级的南朝，具有重要的意义。更高的政治地位，自然意味着更大的发展空间。冯家还承载着浓厚的汉族文化，这是一种先进的文化，嫁入冯家，能够很好地吸收这种文化，提升冼家的文化软实力，能够更好地凝聚和领导岭南各部族。当然，从历史的角度看，我们认为更重大的意义在于，两个家族的联姻，促进了两个民族、两种文化的融合，融合又促进统一，使统一能够成为冯冼家族的自觉追求，汉俚民族的自觉追求。
有人会说，这是一桩政治婚姻，意思好像是这婚姻不高明，不咋地。哪里来的优越感？政治婚姻怎么了？作为两个聪明人，政治上的志同道合，完全可以转化为爱情上的情投意合，政治与爱情完全可以深度融合，只是多了更多的责任与担当而已。实事就是如此，婚后两个人夫唱妇随、相亲相爱，成为了爱情的典范。
联姻的效果可以说是立竿见影。冼夫人下决心要把冯家原先推行不了的那套政令礼法在俚人地区贯彻执行下去。她先从自己家族做起，要求自己的族人带头遵从新规范。特别是执行法律时，不论亲疏，一视同仁，即便是亲戚犯法，也绝不徇情枉法。这是一种非常可贵的法制精神。当然也是非常优良的政治作风。冼夫人好像在说：“抓作风建设，首先要从冼家做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。”由于冼夫人严格要求自家族人带头遵规守法，就形成了很好的示范作用，也让其他俚人心服口服、无话可说，于是新的规范能够落地推行，所谓“政令有序，人莫敢违”。这样冯家原本面临的政令不通的局面就完全改观了，而汉族先进的政教制度的推广，也提高了冼家的领导和管理水平。
在冯冼共治之下，当地呈现一片政通人和、国泰民安、欣欣向荣的景象。
冯宝作为汉文化的传承推广者，自然有其特殊贡献。他传播先进技术，推广铁具、耕牛，兴修水利，代替原始的刀耕火种；教授医药知识，代替求神问卜的巫医。传播先进文化，开办学馆，吸收俚人子弟入学读书，并亲自讲学；积极为俚人办理诉讼，促进法治。比如从移风易俗这方面看，特别值得一提的是，废除了当地留存的氏族群婚制，以及部落首领对部下女子拥有“初夜权”的野蛮陋习，对于社会文明进步具有重大意义。凡此种种，使得冯宝在俚人中获得了崇高的威望。
冯宝出行的时候，俚人往往迎着他的旌旗焚香跪拜，头领还会告诫下属说：“冯都老来了，千万别干坏事。”所谓“都老”，就是德高望重的长老的意思。这说明，冯宝已经完全被俚人认同为他们的领袖。从这一点也可以看出，冯冼联姻有多么成功，冼夫人很强，但并没有把自己的丈夫掩盖于自己的光芒下，这当然是冼夫人的高明之处，但是如果冯宝自己没有几把刷子，冼夫人再谦让，他们也不可能日月同辉。这可真是天造地设的一对啊。
04
挺身平叛
就当一切都很美好、很平静的时候，梁朝出了大乱子。
冯冼婚后13年，公元548年，梁将侯景举兵反叛，他率军攻入京城建康，第二年又攻破皇宫，困死梁武帝萧衍，自封丞相，执掌朝政。中央一乱，地方上也蠢蠢欲动、山雨欲来。550年，高州刺史李迁仕占据大皋口，召冯宝前去议事。冯宝正要前往，却被冼夫人劝阻。冼夫人对他说：“李迁仕现在召你过去，一定是要胁迫你一起造反。”冯宝大吃一惊，为什么呢？冼夫人分析道：“李迁仕此前被征召勤王，后来称病回家，但是待在家里却不养病，反而大造兵器、聚集人马，分明图谋不轨，今天召你过去，必定要把你扣住，收编你的队伍，一起造反。这个意图非常明显，请你不要前去，暂且静观其变。”一番话说得有理有据，冯宝言听计从。过了几天，果不其然，李迁仕真的反了，他派大将杜平虏领兵北上，进入江西赣石。冯宝迅速将情况告知冼夫人，心想现在怎么办，还是静观其变吗？冼夫人一听，马上有了主意，她分析道：“杜平虏是一员虎将，他领兵入赣石，与官兵对峙，一时回不来，李迁仕自己在高州力量空虚，这是我们的可乘之机。但是，如果你亲自前往征讨，免不了一场恶斗。不如我们送上厚礼，假意投诚，并说你不便亲往，愿派我前去拜见，他听了高兴，必无防备。然后我带上千余人，步行挑担，假称劳军，近得军营，再突然攻击，定能取胜！”静如处子，击如闪电！这就要开打啊，而且冼夫人还要亲自上阵，既要挑担演戏，还要拔刀砍人，这戏份够重、出手够狠啊。冯宝听了，一定暗暗吃惊：俺家夫人是一位怎样的女汉子啊！连冯宝都要吃惊的事，李迁仕能想到吗？
谋划好了就照着做！收到冯宝的投诚意向，李迁仕没有任何悬念地相信了：冯宝自己不来？理解理解。派夫人来，一个女人家？无妨无妨。于是，那一天他乐呵呵地看着冼夫人领着一队挑夫，热情洋溢地前来劳军，欢迎都来不及啊，哪还想得到设防。冼夫人一行被客客气气地请到预定的攻击地点，马上就要上演一幅主宾言欢、军民同乐的和谐景象时，冼夫人一声令下，挑夫们齐齐地拔刀砍人。根本就没想到，连反应都反应不过来，李迁仕的军队瞬间就崩溃了。他自己也只是侥幸捡回一条命，仓皇逃往江西宁都，最终又兵败就擒。冼夫人一举拿下高州。这一仗打得太有技术含量、太出其不意、太突然袭击了。想象一下冼夫人这么个女人家竟是这么狠、这么厉害的角色，这都需要非凡的勇气啊。
关键是，这一仗是为反对叛乱分裂、维护和平统一而打的，这是一个政治大前提。冼夫人以自己的霹雳手段展现了鲜明的政治立场。自此之后，冼夫人成为岭南和平统一最坚强的堡垒，任何叛乱分裂分子都要在她面前碰得粉碎。
05
英雄相见
于此同时，西江督护陈霸先也在赣石击败了杜平虏。两场战役似乎配合默契。于是，冼夫人乘势率兵北上，与陈霸先会师于赣石。他们要交换一下对形势的看法，商议一下平叛的大计，并深化一下双方的合作。这次会师又会出了重大意义，重大影响。冼夫人回来对冯宝说：“陈霸先英雄了得，很得人心，他一定能平定叛乱，我们应该大力资助他！”
这个陈霸先，生于浙江吴兴，家境贫寒，自幼好读兵书，勤于练武。长大后先在乡里当村官，再到京城当油库管理员，后来又被萧映相中，萧映是梁武帝萧衍的侄子，他认定陈霸先前程远大，对他十分器重。540年，萧映到广州任刺史，陈霸先随任广州府中直兵参军，不久又出任西江督护、高要太守。541年，交州土豪李贲发动叛乱，梁朝派兵镇压，却屡屡受挫，闹到544年，自己的军队也出现哗变，围攻广州。危急时刻，陈霸先出马，他从高要出发，以三千精兵，火速救援，一战解围，叛将悉数就擒。第二年，陈霸先又受命讨伐李贲，苦战三年，终于成功平叛。这边刚平下去，那边侯景之乱又起来了。550年，陈霸先从始兴起兵，征讨各地叛军，直到与冼夫人会师。所以这个陈霸先，是从社会最底层凭着真本事走上来的，特别在岭南的起家更是一路走来一路平叛，俨然是一个“平叛专家”。
冼夫人最看重的当然是这一点，“平叛”是双方共同的政治立场，是合作的基础。其次，陈霸先虽然能力超群，但门第卑微，他的兴起之地又在岭南，所以特别需要岭南地方势力的支持，以强化政治根基。而冯冼家族正是这样的地方实力派，能够给予有力的支持。有了这样的支持，陈霸先能够乘势而上，发展的更好，走得更远，冯冼家族也能跟着上进。冼夫人目光如炬，当然不会看走眼。
陈霸先此后节节胜利，成为勤王军主力，并彻底击败了侯景，最后他更进一步，建立陈朝，自己当了皇帝。这个时候，冯家对陈霸先的资助就显出重大意义了，现在冯家就与南朝中央政府有了直接的政治联谊，也使岭南与中央的关系更加紧密。冯家成为更强韧更自觉的统一力量，将岭南更牢固地维系于中华大家庭之中。
06多事之秋
不过实际的进程并没有那么简单，对于冼夫人来说，特别还要经历痛苦的磨难。冯冼婚后23年，公元558年，冼夫人的爱人冯宝离她而去了。正值此时，南朝又乱成了一锅粥，岭南也跟着大乱。怎么回事呢？
唯一的原因就是，南朝还没乱透、乱够。
侯景之乱，京城沦陷，皇帝身死，王朝失去了主心骨。地方上，群雄并起，或起兵勤王，或拥兵自重，形成一个个军事集团。剿灭侯景并不是战乱的结束，而是新一轮争斗的开始。众矢之的没了，众矢之间能够相安无事吗？不可能，众矢之间只会斗得更乱、更凶，争皇位、争地盘，还有太多的纷争要了结。首先，皇族中根本没有一个能力合格、众望所归的人，各王侯之间勾心斗角、攻伐不止。地方势力当然也是，谁也不服谁，个个都想当老大。没有打过，怎么知道自己不行？最后当然只能用拳头来说话，成王败寇。
陈霸先身处其中，也只能跟着局势走。他是想平定天下的，他拥立过两个皇帝，但是根本不解决问题，该乱的还是乱，梁朝气数已尽。况且还有北朝步步逼近，形势岌岌可危。他不是一个拘泥的人，与其束手束脚，不如卸掉包袱，自己当头，名正言顺地去开创新局。557年，陈霸先代梁称帝，建立陈朝。由于陈霸先出身低下，不服他的人多了去了，现在居然敢称帝，叛乱一下子闹得更欢了。称帝前后，陈霸先先后征讨王僧智、萧勃、王琳等各路武装，直到560年，陈霸先死后一年，该打的仗才终于打完，陈朝江山才平定下来。
和平统一实在不易，陈霸先要打，那实在是不得不为，有些势力就是不打不平，打了才平。但幸好，不是所有的人都是这样，幸好还有冼夫人这样深明大义的人，能够摈弃私利，以天下苍生为念、以国家安定为念，主动服从大局，正因为有这样的人，和平统一才能成为中国历史的主流和主趋势。
当陈霸先在岭北与各路诸侯鏖战的时候，岭南也骚动不安。岭南不安，冼夫人也坐不住，正像当年她对冯宝说的，要大力资助陈霸先。现在她要强忍丧夫之痛，亲自出马维系岭南大局，这是对陈霸先最好的支持。冼夫人凭着非凡的政治威望和人格魅力，调解纷争、主持公道、团结各部、凝聚人心，逐渐使岭南恢复了安定。之后，冼夫人又派自己年仅九岁的儿子冯仆，领着各部首领去朝见陈霸先，表达归顺中央的诚意。这当然令疲于平乱的陈霸先大为感动，于是投桃报李，封冯仆为阳春太守。
此后，冼夫人精心辅佐幼子冯仆。她勤政爱民，鼓励农桑，革新文化。十余年间，岭南百姓安居、百业欣荣。此时冼夫人已经年过五旬，看似应该功成名就、安享晚年了。但没想到，动乱又起，冼夫人还要面临更艰难的局面。
07
宁折不弯
569年，广州刺史欧阳纥起兵造反。这个欧阳纥出身士族豪门，其父欧阳頠德才兼备，得到陈霸先重用，欧阳纥自己也是能征善战，父子两为平定岭南立过大功。欧阳頠任广州刺史，死后由欧阳纥继任。还有，欧阳纥的两个叔叔，欧阳盛任交州刺史，欧阳邃任东衡州刺史。可以说，欧阳家族权倾岭南。这样的地方豪强，难免令中央不放心，于是陈朝皇帝想动一动欧阳纥，下令将他调离广州，免得他过分坐大。没想到，这个欧阳纥一触即反。
他要造反就算了，偏偏跟李迁仕如出一辙，总想把冯家拉下水，总要去惹冼夫人。
欧阳纥比李迁仕高明一点，他成功地做到了第一步：把冯仆骗过去，胁持他一起造反。也许他会暗自得意吧：冯仆在我手上，看你冯家跟不跟我造反，看你冼夫人还有什么辙。冯仆把情况告知了冼夫人。这消息不啻是晴天霹雳。冼夫人年事已高，冯仆是她唯一的儿子，也是整个冯家的希望，但他现在落在叛军手上。如果拒绝欧阳纥，冯仆很可能被杀害，冯家将遭受重创；如果答应，冯家几世英名将毁于一旦，冼夫人一生坚守的政治道德信念将被彻底践踏。怎么办？两难的抉择，太难了。
烈火炙烤着这个年事已高的女人，这个时候，需要的不是智慧，而是决绝！
冼夫人拿出了钢铁一样的决绝。她告诉身在敌营的冯仆：“我忠贞为国，到你已经两代，绝不能为顾惜你而背叛国家。”一字一句，斩钉截铁，铁石心肠。宁为玉碎不为瓦全，冼夫人就是这样一个铁骨铮铮的女汉子！欧阳纥听了这话，恐怕也要浑身冰凉：即便他做到了第一步，也做不到第二步，冯家绝不会跟他同流。冼夫人不但拒不叛国，还不顾年高，亲自披挂上阵，主动发兵拒敌，同时派人接应朝廷章昭达部队迅速南下。在联合打击下，不可一世的欧阳纥很快兵败就擒，落得跟李迁仕一样的下场。值得庆幸的是，冯仆在动乱中幸免于难。
当时的陈朝皇帝是陈宣帝陈顼，刚刚登基第一年，欧阳纥的造反当然令他极为头痛，而冼夫人的忠贞则更令他无比感动，于是对冯家大加封赏。封冯仆为信都侯，加平越中郎将，转任石龙太守；同时册封冼夫人为石龙太夫人，并特赐香车宝马、乐队、旌旗等全套的刺史仪仗。这是无比的殊荣，真正的名至实归。
08
忠贞为谁
冼夫人是一个很长寿的人，长寿的人自然会经历更多风雨，承受更多变故。讨平欧阳纥之后十五年，她已经年过七旬，而她的儿子冯仆却英年早逝了，这当然是一次重大波折。还没完，五年之后，589年，更大的变局来临了，她倾注了无比忠诚之心的陈朝覆亡了。北方王朝——隋朝，近300年来第一次攻下南朝首都，重新开启中国南北大一统局面。
陈朝倒了，隋朝还没到，岭南怎么办，会不会乱？这个问题又摆到冼夫人面前。但不等冼夫人做选择，岭南各州已经自觉起来，推她为首领，尊为圣母，保境安民。这是真正的众望所归。历史就是这样选择了冼夫人，要求她担当更多的责任。
此后，冼夫人要面临一个终极政治信念的叩问与回答，似乎就是要彻底揭示冼夫人的政治理想之真谛，乃至中国历史进程之密码。
陈朝中央虽已沦陷，但是地方势力还在，并不甘心接受陈朝的灭亡，更不愿轻易接受隋朝的统治。如，豫章太守徐璒据守江西南康，背靠岭南，准备抵挡隋军南下。东衡州刺史王勇也积极准备抵抗。面对这种形势，受命收服岭南的隋朝将领韦洸不敢贸然南下。
怎么样才能拿下岭南呢？隋朝又想到了冼夫人。
隋朝让陈后主陈叔宝给冼夫人写信，告诉她陈朝已经灭亡，劝她归顺隋朝，还随信送去她献给陈主的樨杖作为证物。冼夫人看到樨杖，确知陈朝已经灭亡，睹物思情，不禁悲从中来、感慨万千。毫无疑问，冼夫人对于陈朝怀着赤诚忠心，在建立和维系陈朝的过程中她也付出过心血，而陈朝也确实对她家不薄。她能够理解陈璒等陈朝旧臣的坚持。
岭南何去何从？冼夫人有重要的选择权，但这样的选择实在痛苦。她曾经对冯仆说过，自己忠贞为国，绝不背叛国家。现在，她不得不自问，她所忠于的国家，真的只是陈朝吗？还是一个更大更永恒的中国，而不仅仅局限于一个皇族、一个朝代？然而，有这样一个更大更永恒的中国吗？有，自西晋灭亡以来，虽然经历了大分裂、大动荡，但是中华民族并未灭亡，“五胡乱华”之后是民族融合、“五胡汉化”，中华文化也没有灭亡，反而在制度上有了革新进化，均田制的实行抑制了土地兼并，庶族的崛起打破了僵化的门阀制度，虽然政权南北分立，但在民族和文化上早已经是一个共同体、大中国。统一中国，是南北各朝共同的政治目标，问题仅仅是由谁来统一、谁又被统一。然后，朝代与中国又是什么关系？朝代仅仅是中国的守护者、经营者，朝代可以灭亡、更替，但中国不亡不变。
冼夫人忠于陈朝，更忠于更高意义的中国，这是不同层面上的忠诚。但对于冼夫人来说，这两种忠诚一样的真挚恳切。
陈朝虽亡，无可挽回，但是冼夫人还要最后一次表达她的忠诚，她召集岭南数千首领，为陈朝痛哭尽日，这就是尽忠。然后，她可以接受隋朝，只是接受中国的一个新王朝，新的守护者、经营者。冼夫人当然看得清楚，隋朝比陈朝有更好的皇帝，更好的制度，更强的能力，能够更好地守护中国、经营中国。这是历史的选择，也符合中国的宿命。尽管有万般感慨，冼夫人服从这样的历史大势，况且，这不正是她一直维护的国家统一的更大实现吗？历史以这样的方式成全她的理想，念及于此，夫复何求！
冼夫人派出自己的孙子冯魂，率众迎接韦洸南下，徐璒兵败，王勇投降，韦洸顺利入驻广州，岭南平定，南北归一。隋朝褒奖了冯家的功绩，封冯魂为仪同三司，封冼夫人为宋康郡夫人。
09
大公无私
隋朝是一个有改革创新精神的伟大朝代，它统治岭南，也开启了岭南改造进步的新时代。如，调整地方政权，落实郡县制，推行均田制，统一租调徭役，推广学校教育，等等。这些改革代表着社会发展的先进方向，也符合广大民众的利益。但是也剥夺了地方豪强的政治、经济特权，比如对地方政权的掌控，对当地民力、物力的随意征占。于是，改革引起了反弹，590年，动乱又起来了。
这一次挑头的是王仲宣、陈佛智，他们是岭南地方豪强的代表。他们起兵围攻广州。
那么冼夫人不也是地方豪强吗？是啊，冯家的利益同样会受到改革的影响。但是通过前面的叙述，我们能够说，冼夫人是先进生产力、先进文化的代表，以及岭南广大人民利益的代表，她刚正无私，所以坚定支持这场改革。这才是冼夫人最伟大的地方，能够超越狭隘的阶级立场和家族私利，服从大局，服从国家和民族的公利。
这是非常不容易的，要知道“触及利益比触及灵魂还要难”。这是真正的大公无私。
所以，她毅然派出自己的孙子冯暄，领兵前去讨伐叛军。冯暄途经泷州的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是老朋友，而且实际上陈、冯两个家族有50多年的盟友姻亲关系，这一次两家却因这场改革而分道扬镳、刀兵相向。冯暄犹豫了，他念于旧情，拖延不进。但是，他因此犯了一个极大的错误，徇私情而忘公义。这样的错误是冼夫人不能容忍的，哪怕是自己的亲孙子，她毫不犹豫地拿下冯暄，投进监狱。
这样的大义灭亲、军法如山，不能不令人肃敬。
然后，冼夫人再派另一个孙子冯盎，统兵进击。冯盎骁勇善战，一战击杀陈佛智，然后马不停蹄东进，与隋将鹿愿会师，合兵击灭王仲宣。叛乱头子解决了，但其他卷入叛乱的各地军民还有不少，对这些人能够招安最好了，能不打就别打了。但是谁去招安呢？必须要派一个大家都能信得过、合得来，能把大家都hold住的人，这个人非冼夫人莫属。所以，没办法，还要辛苦老人家跑一趟。冼夫人——这位年近八旬的老太太，二话不说，又一次披甲上马，张锦伞、领骑兵，陪护隋朝大臣裴矩巡行各州，招抚“失足”军民。考虑到那时候的交通工具、道路状况，以及冼夫人的年纪，一路奔波、一路颠簸，那种辛苦可以想见，她老人家是拿自己的生命在奉献。在她的强力感召下，各州纷纷拜服，岭南再度平定。
在这场动乱中，冼夫人的长孙冯魂随广州总管韦洸一同战死，第二个孙子冯暄因阵前犹豫被她投入监狱，第三个孙子冯盎冲锋陷阵、力克叛军，而她自己奋不顾身，亲自安抚各州。真可谓满门英烈，义薄云天。
冼夫人再立大功，巩固了隋朝大一统成果。隋文帝大为惊叹：这个女人不简单！然后是大加封赏，拜冯盎为高州刺史，赦免冯暄，拜为罗州刺史；册封冼夫人为谯国夫人，开设幕府，下立官属，执掌印章，总领六州兵马，可以临机决断。似乎这些还不足以表达对冼夫人的赞赏之情，朝廷又敕书褒奖、赏赐锦缎，甚至皇后也来亲赐首饰和礼服，以表亲密。实际上，冼夫人获得了比以前更大的权力，能够统领一方。这表明中央政府对她的绝对信任，为她开了特例，把更大的权力交给绝对可靠的人，使得统一大局更加牢不可破。
冼夫人历梁、陈、隋三朝，为各朝都立下大功，也历受各朝的恩遇厚赏。这在中国历史上是极为罕见的。冼夫人将各朝赏赐分库珍藏，每逢重大节庆，就将它们陈列庭中，供子孙瞻仰。她老了，但她不想让自己的信念和事业失传。她语重心长地教育后辈：“我效力三朝，唯用一颗爱国心，今天各朝赏赐都在这里，你们也要常思报国，忠孝为念！”这是真正的言传身教，当然也是一大功德。
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永不谢幕
冼夫人的贡献是非常全面的。文治武功，无不周全，即便到了她漫长人生的尾声，她也没有懈怠，给人的感觉是“迟迟不肯谢幕”。她还要打掉一只“大老虎”，在“反腐”事业上添上重重的一笔。当时广州总管赵讷贪腐暴虐，激起民变，不少部落逃亡叛乱。冼夫人责无旁贷，她上奏皇帝，历数赵讷罪行，提出安抚对策。朝廷依计行事，查实赵讷罪状，并依法惩处。一手反腐，一手维稳，两手都要硬。冼夫人又一次临危受命，亲自出马，载奉诏书，巡行十余州，宣明皇帝旨意，所到之处，叛亡各部望风归降。冼太出马，岭南平定。冼夫人俨然已是岭南的“定海神针”。
602年，冼夫人与世长辞，她终于可以放下操劳，永久安息。她的一生波澜壮阔，风云跌宕，但她始终坚持信念，善始善终。这真正是鞠躬尽瘁的一生。肉身已死，但她的精神传世，跨越隋唐。隋朝末年，岭南再度孤悬，此时冯盎实力强大，有人怂恿他称王自立，但他牢记冼夫人祖训，断然拒绝。冯家继续为国家统一做出贡献。英雄一世，流芳百世！而今，岭南大地成百上千座冼太庙，彰显着冼夫人的永不消逝的存在感。她的精神永不谢幕。
总的来说，冼夫人纵横岭南60多年，未尝败绩，其能力之全面，道德之完善，功勋之卓著，活动时间之长久，放在中华五千年群星灿烂的历史长河中也是光彩夺目的，特别作为一个女人，更是独一无二，完全称得上“巾帼英雄第一人”。而且，她的事迹，不是传说，不是神话，而是有正史记载的，《北史》、《隋史》、《资治通鉴》等都记载了她的功绩。这样一位冼夫人，实在是今天的中国人，特别是茂名人一笔太过宝贵的精神财富！
最后，我们再来回答一开始提出的问题，作为异族豪强的冼夫人最后为什么成了和平与统一的旗手？这也就是我们需要升华的主题。因为，她吸收了中华文化的精髓。中华文化具有无与伦比的涵摄力、包容力、亲和力，这是一种以“天下大同”为终极理想的文化。以文“化”族，以文“化”邦，以文“化”天下，直至“化”成一统，“化”成大同。所以，多民族融合、各邦国一统，是中华精神的内在之义，也是中国历史的自觉趋向。冼夫人的伟大之处就是中华文化的伟大之处，中华文化能够吸纳冼夫人这样的异族精英，把自己的理想变成他们的自觉追求。
冼夫人的伟大就在于
她凭着超凡的才华成为中华文化的杰出代表
以无比的英勇和执着
将这中华文化的精神
贯彻到底、发扬光大
这正是文化提升英雄
英雄弘扬文化