在茂名过年例只知道吃吃吃？游神/摆钟/游花船/木偶戏/飘色睇过没

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年例，粤西地区一个独特的传统节日，所谓年例，即是年年有例！在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的。然而在粤西岭南一带，在春节之后仍有特别的节日要过，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。

茂名（电白、化州、高州、信宜）年例的节庆活动丰富多彩，年例是粤西地区特别是茂名地区、吴川地区民间特有的节庆习俗。其中有些地方年例比春节还热闹，茂名就有年例“浓”（热闹）过年的说法。年例搞庆祝和宴客活动叫“做年例”，过去做年例多数是白天游神舞狮，晚上演大戏或做木偶戏或放电影、烧炮仗、放烟花，邀请亲友聚餐饮酒，欢庆节日。

说起年例，第一印象是不是香喷喷让人流口水的美食盛宴呢？

但年例的由来，你们可知道？今天让我们来讲讲：关于年例到底是怎么来的？

据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。但是，各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。

传说一：由元宵节衍化而来

这种说法的依据有二：一是各地做年例的时间主要集中在正月，一般从正月初二开始，至元宵节为高峰，清明之后淡去；二是很多地方的年例时都张灯结彩，颇具庙会性质。随着汉唐以后中原文化习俗逐渐渗透粤西大地，元宵节持灯嬉游的习惯也被接受，于是民间便把元宵节、庙会、社祭、地方祖先迁移落脚纪念日等等扩大化，每年都热闹地举办一回，后来逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节庆——年例。

传说二：与冼夫人有一定关联

这种说法的依据有二：一是有史料显示，“年例活动最初由冼氏家族兴起，长期演化后成为今天的年例”。二是茂名有许多冼夫人庙，在茂名各地的年例游神常能见到“冼夫人”。据了解，生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的著名领袖，率兵平定海南540年的兵乱，为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，她对粤西及海南等地有深远的影响。

传说三：是为了驱瘟逐疫

据说古时候有一个瘟神，常常作恶粤西人民，搞得民不聊生，于是，粤西人民自发开展驱瘟逐疫活动，但瘟神十分狡猾，当一个地方驱赶它的时候，它就跑到另一个地方，为此，智慧无穷的粤西地区人民便采取各地各村有“年例期”的做法驱逐瘟疫。

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在中国的众多传统节日中，

春节可算是最为热闹的。

然而在粤西岭南一带，

有一个比春节还要重要的节日，

那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。

年例是粤西地区一个独特的传统节日，

所谓年例，即是年年有例！

年例宴客最少都摆三五围酒席，

多的100多围。

期间肉菜水果市场物价上涨；

为了最好地迎接年例，

村民修路造桥，

进行各种基础设施建设，

自家屋子添置各种家具电器，

进行各种装修；

请来歌舞艺术团助兴等。

年例也是推动粤西地区经济发展的一大动力。

年例一般会维持三天，

第一天叫“起年例”，

第二天叫“正年例”，

最后一天叫“年例尾”；

也有部分村庄只有一天，

分为游照，摆照，照尾。

“起年例”有 “游神”活动，

家家户户准备“三牲”拜神和“摆醮”，

一般要拜土地庙和灶君。

所谓摆醮，

各户选取家中最肥的大阉鸡，

去毛去内脏整个泡熟成金黄色，

端正地放在托盘里，

鸡的头部向上微弯，

旁边添上一刀过煮熟了的猪肉和一条鱼，

俗称“三牲”，

为摆醮的主供品，

伴有糖果、三茶五酒和香烛供奉在八仙桌上。

茂南鳌头新村摆钟

“正年例”则要从一大早

就开始准备宴请的菜肴原料，

搭起灶台，

有的人家从中午就一直吃到晚上，

迎来送往，热闹非凡。

到了第二天或第三天“年例尾”的早上，

火烧纸船，

高州沙田游菩萨

高州沙田四大园游花船

菩萨就要从早到晚不停地巡，

道士每到一个地方都要画符咒语，

把鬼魅收到一条纸船上，

也叫“封船”。

直到送菩萨回庙，

年例也就此结束。

年例还会有许多其它的节目，

如木偶戏，舞狮，看大戏，放烟花等等。

粤剧和被称为“鬼仔戏”的木偶戏

是年例的必备节目和亮点之一。

年例前后，

村民每家每户凑钱邀请剧团来演出，

演出时间短则三两天，

长则一个多星期。

茂南官渡坡咀村齐齐睇大戏

高州市委广场台上台下

信宜东镇新里垌村年例大巡游

高州沙田镇隆明珠飘色

近年来，随着时代的不断发展，

除了传统的节目外，

电影、戏剧、音乐会、体育比赛、猜谜活动等

健康向上的形式日渐成为人们的新选择。

新坡车田村功夫

信宜镇隆八坊村真功夫

“睇年例”又称睇大戏。

传统上，年例最大的目的就是敬神，

各种汉族民俗艺术表演竭尽所能

都是为了表演给神看的，

以讨得神的欢喜，

以祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。

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